Este templo fue el centro de la vida judía por casi mil años, tanto que era costumbre jurar por el templo (Mateo 23:16), y hablar en contra del templo podría considerarse una blasfemia (Hechos 6:13). La destrucción del templo y de Jerusalén la menciona en Lucas 21 y establece el puente hacia el tiempo del fin. era una forma especialmente ofensiva de idolatría. Pero al final los soldados romanos destruyeron a los rebeldes. Quien persevere hasta el fin, experimentará el regreso de Jesús e ingresará en su reino milenial (Mateo 24:13). Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? a. Y estando él sentado en el monte de los Olivos: Distanciados del templo, sin embargo viéndolo desde arriba, los discípulos le hic… ©2020 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik – ewm@enduringword.com. ¿Cuál es el tiempo al que se refiere el Señor en Mateo 24? Algunos gobiernos tienen leyes y prácticas que pueden estar contra los propósitos y la ética cristiana, como ocurría en Roma en el primer siglo. 1:35), el Redentor (Is. Este es el sentido de los cuatro Evangelios, que siempre nos muestran un punto esencial diferente. Todos Cuando la abominación desoladora aparezca, hay advertencias para Israel de que huya después de la abominación. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado, : Jesús aquí señaló curiosas desapariciones; al arrebatamiento de algunos a la venida del Hijo del Hombre (como también se describe en, Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Es mencionada muchas veces en el Antiguo Testamento, especialmente como una descripción de la abundancia de la tierra. ¿Qué relación tienen la Iglesia y el Estado? Pero, para aquel entonces, la Iglesia de Cristo ya habrá sido arrebatada, para ser guardada "de la hora de la prueba", según Apocalipsis 3:10. ii. Adoptado por el Comité directivo del Proyecto de la Teología del Trabajo Julio 6, 2011. Comentario de Matthew Henry. ¿De quiénes cobran tributos o impuestos los reyes de la tierra, de sus hijos o de los extraños?” Pedro le responde, “De los extraños”. ¿Es a una hora inesperada o es positivamente predicha? Colaboradores: Jonathan Pennington and Alice Mathews : Aquí Jesús se refiere a la pregunta original de Mateo 24:3 (¿, i. Para darle a esta idea el énfasis más fuerte, Jesús afirmó que este conocimiento estaba reservado para su, . era un árbol frutal común en Israel. No es posible defender adecuadamente esto históricamente. Sabemos por este pasaje y otros pasajes que Dios arrebatará a su iglesia antes de la furia de la gran tribulación, tomándolos para encontrarse con ellos en el aire (1 Tesalonicenses 4:16-17). Check to enable permanent hiding of message bar and refuse all cookies if you do not opt in. Mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin, : El tipo de cosas que Jesús menciona en esta sección. (36) Jesús dice que el día y la hora de su venida no puede ser conocido por el hombre, e incluso tampoco por los ángeles. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. Primera etapa: En mi opinión, los versículos 4-8 describen la primera etapa de la última semana de las setenta semanas de Daniel. Existe una concordancia casi total entre Mateo 24:4-8 y Apocalipsis 6, donde el Señor abre los sellos: Segunda etapa: En los versículos 9-28 se describe la gran tribulación, es decir los otros 3 años y medio de la última semana de Daniel. En los versículos 16-28 el Señor Jesús explica cómo ha de comportarse el remanente de los judíos durante la gran tribulación: Pero entonces, por último y en forma visible, vendrá el Señor "como el relámpago sale del oriente y resplandece hacia el occidente".
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